Во-вторых замечу, что для  науки само существование Иисуса - не есть факт. Ну, не существует пока бесспорных исторических доказательств. Хотя, с точки зрения логики - пожалуй: раз  две тысячи лет круги идут, значит, был немалый всплеск.

     Лично для себя я вопрос решил опытным путем, по-йоговски. Ответ - положительный. А вот как - рассказать непросто. Для начала соберем факты.

Кроме всем известной библейской версии, существует еще кашмирская.

     "Могила пророка Йуз Асафа сегодня расположена в центре старого Шринагара, Анзимаре, в квартале Кханьяр. Здание, позднее выстроенное вокруг могилы, называется Розабал, или Рауза Бал. "Рауза" - это термин, используемый для обозначения могилы знаменитой личности: кого-то знатного, богатого или святого. Над входом в само погребальное помещение вырезана надпись, гласящая, что Йуз Асаф вошел в Кашмирскую долину много столетий назад и что его жизнь служила доказательством истины. В этом помещении два различных надгробия, покрытых толстой материей. Которое побольше - Йуз Асафа, поменьше - мусульманского святого Сйед Насир-уд-Дина, который похоронен здесь недавно, в пятнадцатом веке.

     Оба надгробия направлены с севера на юг, следуя мусульманскому обычаю. Как это принято для мусульманских могил в Индии, эти надгробия лишь только обозначения: настоящие могилы расположены в склепе под полом здания. Узкая щель позволяет посетителю увидеть нижнее погребальное помещение. Саркофаг, содержащий земные останки Йуз Асафа направлен с запада на восток в соответствии с иудейским обычаем! Это ясное доказательство, что Йуз Асаф не мог быть мусульманским святым. А среди индусов и буддистов хоронят только аскетов (садху) и святых (обычно трупы кремируют). Все это не доказывает, что это тело Иисуса Назарянина.

      Поклоняющиеся часто оставляют свечи вокруг надгробий. Когда несколько лет назад удалили многовековой слой воска, было сделано сенсационное открытие: на камне было вырезано два отпечатка стоп - широко распространенная традиция в Азии для гробниц святых - а между ними лежит распятие и венок. Отпечатки стоп обозначают личность покойного, также как отпечатки пальцев. Как и в случае свастики на стопах Будды, черты стоп Йуз Асафа уникальны. Скульптор этого рельефа очень ясно показал рубцы ран от распятия. Положение ран показывает, что левая стопа была прибита над правой, факт, который подтверждается пятнами крови на Туринской Плащанице. Поскольку распятие не было известно, как форма казни в Индии, не только похоже, что тело Иисуса похоронено здесь, это так и есть на самом деле!

      Многие древние литературные труды в Кашмире свидетельствуют, что Йуз Асаф и Иисус - это одна и та же личность. Один старый манускрипт описывает эту гробницу как могилу Иссы Руух-Аллах ("Иисус, Дух Божий") [М.Ясин "Тайны Кашмира", Шринагар, 1972 г.]. Тысячи верующих совершают паломничество к этой могиле - не только мусульмане, но и индусы, буддисты и христиане. Истинная важность этой скромной гробницы сохранена в памяти потомков израильтян до наших дней - они называют эту гробницу "могилой Хазрат Исса Сахиб", могилой Господа Иисуса."

Холджер Керстен, “ The Jesus Conspiracy” (“ Тайна Иисуса”).

         Конечно же, против этой версии восстают тысячи разных голосов. Но, надо отметить, что их собственная трактовка - такая же недоказанная гипотеза, только старее.

     По большому счету, даже не важно, кто из них прав. Важнее, а мне что с этого? А то, что за церковными обрядами и межконфессионными разборками часто теряется Весть, которую пытался донести до нас Христос ценой своей жизни: прощайте, прощайте, прощайте всех и себя в том числе. Прощение – это антивирусная программа, стирающая вредные данные из нашего сознания

     Современность наглядно показала, что интеллектуальное развитие  завело общество в тупик и не способно более решать насущные задачи: воспроизводства, защиты граждан и сохранения среды обитания. Наоборот, оно толкает т.н. "развитые" страны к однополым бракам, бомбежкам и клонированию.

     Естественно, развитие интеллекта было необходимым шагом на пути homo sapiens, но далеко не последним. И прощение - это трамплин, с которого нам предстоит запрыгнуть на срупень homo spiritual, логически убедившись в ограниченности рационального ума. Я уже молчу о благотворном влиянии на здоровье: "Исцеление начинается с прощения".

     Да, порой трудно разорвать замкнутый круг обид. Тогда придет на помощь простое упражнение йогов: положив руку на лоб, повторять "прощаю" или "Отче наш",  как мантру, вслушиваясь в звучание слова и вибрации своего тонкого тела. Именно это подводит меня к уверенности в существовании Христа: никакие позы и дыхания  для очищения Агия-чакры не сравнятся по силе воздействия с этими простыми словами. А ведь это (Агия) действительно - "тесные врата и узкий путь, ведущие в жизнь".

     Прощение - ноу-хау Иисуса! Предыдущие его воплощения, Вишну, Рама или Кришна, "попросту" убивали демонов и их сподвижников, Христос же заставил само Зло увидеть свою бессмысленность и испугаться своих дел, т.о. дав даже ему шанс преобразиться. В этом - эволюционная роль прощения. Также - это единственный путь победить темные силы, причиняющие нам беспокойства. Ведь их цель - заставить нас реагировать, вызвать гнев. Тогда уж мы себе не хозяева, а кто-то, с мохнатыми лапами. Незря  Сократ(?) называл гнев "временным помешательством". Становясь выше этих сил, мы становимся сильнее их настолько, что даже смерть отступает.

    Прощение - необходимое условие духовного пути, независимо от веры и страны. Так, в Индуизме, имена Кшама, Кшаматмика (прощение), присутствуют даже в описании богини-разрушительницы Маха-Кали. "... пусть будут прощающи и милосердны. Ужель вы сами не хотели бы, чтобы и вам Аллах простил? Аллах, поистине, Прощающ, Милосерд!" - гласит Коран (Сура “Свет”, 13:22), " ... воздаянием за зло есть зло, подобное ему. Но кто простит и восстановит мир, поистине, тому назначена награда у Аллаха" (Сура “Совет”, 42:40). Всепрощение Будды давно стало притчей... Современная йога не могла бы существовать без Христа, ведь он открыл предпоследнюю чакру тонкого тела, за которой нас ждет духовная самореализация, был и остается образцом для подражания. Идеальным Йогом.

Данный отрывок – единственное место в евангелии от Фомы, где упоминается крест, и поэтому имеет смысл остановиться на нем подробнее. Особенно если учесть, какое важное место кресту и крестным страданиям Иисуса отводит традиционное богословие.

Независимые исследователи отмечают, что в канонических евангелиях нет развитого учения об искуплении через смерть Иисуса на кресте. Иисус говорил о своей предстоящей смерти – но ни разу не обмолвился о том, что для спасения от пресловутого «Божьего наказания за грех» человеку необходимо верить в искупительное значение этой смерти. Есть все основания предполагать, что Иисус не учил об искуплении. Искупление – это теория апостола Павла, который увидел взаимосвязь между жертвоприношениями Ветхого Завета и судьбой Иисуса. Но вопрос о том, действительно ли подобная связь существует, остается открытым. И для решения вопроса о значении креста Иисуса лучше обращаться не к Павлу, а к самому Иисусу.

Иисус говорил о «несении креста» каждым человеком – иными словами, не о себе, а о нас. Крест – это определенное качество жизни, которое мы призваны воплотить.

В традиционном христианстве порой можно услышать разговоры о «распятии плоти» - сознательном подавлении естественных желаний с целью угодить Богу. Вряд ли Иисус действительно подразумевал нечто подобное – как мы уже успели убедиться, он критически отзывался о попытках приблизиться к Богу при помощи аскетизма. Будучи благим, а не греховным по своей природе, тело со всеми его ресурсами дано для того, чтобы мы пользовались им. Мысль о том, что Всевышний дал нам тело, но при этом запрещает получать удовольствие от жизни в теле, выглядит довольно нелепой. Зачем Богу мучить нас?

Крест – это не призыв безропотно сносить страдания. Эта идея также мало согласуется с жизнью и учением Иисуса. Он призывает нас быть активными и преодолевать неблагоприятные обстоятельства силой любви. Он призывает нас проявлять инициативу и изобретательность, делать первый шаг навстречу проблемам – но ни в коем случае не терпеть.

Чарльз Филмор писал о том, что крест Иисуса символизирует «распятие», или устранение из сознания всякого ментального негативизма. Этот аспект «несения креста» необходим для каждого из нас. Живя в мире, мы соприкасаемся со множеством мыслей и точек зрения. В определенной мере, мы усваиваем их. Но некоторые идеи, если дать им разрастись в сознании, способны причинить нам вред и лишить божественного блага. Таким образом, ментальное очищение должно быть постоянным процессом. Поддерживать свое сознание в гармонии с истиной – это наш долг по отношению к самим себе.

«Несение креста» также связывают с непониманием и отвержением окружающих нас людей.    Для этого тоже есть основания. Когда мы двигаемся по пути духовного раскрытия, мы находим полноту жизни и радости. И часто бывает, что мы хотим поделиться своими открытиями с ближними – но наталкиваемся на стену холода, отчужденности. К нашим словам относятся пренебрежительно и высокомерно. Нас не желают слушать. Что делать?

Для особо чувствительных душ, отвержение – это непосильное бремя. Чтобы быть принятыми, они даже готовы отказаться от обретенных духовных сокровищ и спуститься на уровень невежества окружающих. Но ими руководит не мудрость и не любовь, а страх. Действующего под влиянием страха человека нельзя назвать ни успешным, ни благородным. Однажды уступив страху, он и дальше будет жить в страхе перед своим окружением.

Крест Иисуса – это напоминание о том, что преданность Истине никогда не подводит. Даже если окружающий мир не в силах понять нас и проявляет враждебность по отношению к нам, в конечном итоге победа будет на нашей стороне. Путь креста – это одновременно и путь воскресения. Умирание старого и рождение нового – это единый процесс, в котором мы все принимаем участие.