Буквальное понимание этого отрывка из евангелия от Фомы способно поставить в тупик. Но истина в том, что даже рьяный фундаменталист, который заявляет о своей вере в буквальную истинность Библии «от корки до корки», не принимает каждое ее слово за чистую монету. Буквальное понимание Библии просто невозможно, потому что она полна противоречивых высказываний.

Например, с одной стороны Библия говорит о теле человека как о храме Святого Духа – с другой, призывает «отсечь и бросить вон» «член, который соблазняет тебя». С одной стороны, Библия много говорит о любви к ближним и домашним – с другой стороны, как и в приведенном выше отрывке, речь идет о ненависти. Похожие слова есть в каноническом евангелии от Луки.

Но мы уже знаем достаточно, чтобы не задавать удивленных вопросов. Слова Иисуса – очевидный вызов нашему пониманию, и мы способны принять этот вызов.

Каково наиболее очевидное объяснение странных слов о ненависти к ближним? Мы призваны следовать Истине и нашему призванию даже в том случае, если это не будет соответствовать ожиданиям других людей, даже если наше поведение будет расцениваться как ненависть. Не нужно бояться, что нас упрекнут в отсутствии любви. Не нужно идти на поводу у представлений окружающих о любви. Нам следует отстаивать свою свободу и независимость перед лицом тех, кто претендует на власть над нашей жизнью, которые говорят: «Я отец (мать), и у меня есть право приказывать тебе, во что верить и как поступать».

Привязанность и подчинение, которые преобладают в отношениях между людьми, не могут быть подлинной любовью. С другой стороны, отказ от привязанности и подчинения не может быть ненавистью  – кто бы и что бы ни говорил по этому поводу

По сравнению с былыми эпохами, современное общество стало более свободным и относится к независимости с меньшим подозрением. Свобода выбора признается ценностью даже там, где фактически не соблюдается. Сейчас нам сложнее осознавать всю тяжесть гнета родоплеменных отношений и связанных с ним ограничений в обществе, где проповедовал Иисус. Тогда, желавшим отойти от традиционной религии требовалось немалое мужество.

Если же толковать слова Иисуса как описание процессов в нашем разуме, «отец и мать» - это мыслеформы, которые претендуют на власть над нашей идентичностью. Они заявляют, что сделали нас такими, какие мы есть – и поэтому мы должны хранить им верность, поддерживать их и всячески укреплять.

Однако, подлинный источник нашей идентичности – это живая и подвижная божественная природа внутри нас. В процессе раскрытия, мы призваны освобождаться от жестких и застарелых ментальных конструкций. Мы имеем полное право самостоятельно конструировать свою идентичность и прокладывать для себя новые пути, не связанные с тем, что было раньше. Но в этом случае, мы должны быть готовы к сопротивлению. Старые мыслеформы не желают уходить добровольно – и нам необходимо задействовать энергию отвержения.

В то же самое время, нам нет нужды демонизировать отвергаемые мыслеформы. Мы можем признавать все хорошее, что в них есть, уже на новом этапе нашего восхождения. В этом – глубинный смысл заповеди о «любви к отцу и матери».