Когда перед человеком открывается истина о единстве всего мироздания, к нему приходит удивительное ощущение легкости и свободы. В самом деле, если субстанционального зла не существует – ни от чего не нужно спасаться, ничего не нужно бояться. Созерцание Бога во всем – ключ к раскрытию божественного потенциала во всем. И человек начинает думать, что сейчас-то он уже достиг высшей точки своего духовного развития, дальше которой двигаться некуда. К нему приходит расслабленность, самоуспокоенность.

Однако, осознание единства – не конец, а начало нашего пути. Мир един – но не единообразен. Единство мира – это упорядоченное соединение внешне весьма разных по своей структуре элементов, каждый из которых исполняет свою роль. Мало декларировать веру в единство мироздания. Каждый индивидуум должен найти гармонию в том конкретном месте мироздания, где он находится – и соединиться с этой гармонией. Понять свое уникальное предназначение – и исполнить его. Каким образом? Выбирая жизненный путь, который наиболее соответствует глубинным побуждениям нашего сердца.

Невозможно сесть на двух коней;
невозможно натянуть два лука;
невозможно служить двум господам.

Иисус говорит о необходимости делать выбор – и затем придерживаться этого выбора в дальнейших действиях. Выбирая нечто одно, мы тем самым отвергаем другое. Но было бы большой ошибкой – особенно с точки зрения вселенского единства – думать, что всякий выбор есть выбор между добром и злом. Скорее, мы призваны делать выбор между тем, что подходит для нас – и тем, что не подходит. И помнить, что для нашего ближнего выбор может быть совсем иным.

Сила и успех – результат сосредоточенности. Достижение видимых результатов в любом деле требует постоянства. Если молодой человек желает стать хорошим спортсменом, он должен проводить свои вечера в спортзале, а не в кино. Но из этого не следует, что другой молодой человек, который дни и ночи проводит в кино, совершает трагическую ошибку. Кто знает, может быть его призвание – стать актером, режиссером или кинокритиком? У каждого свой путь. Но если мы нашли его – важно не сворачивать.

Наиболее серьезная проблема людей – не в том, что они выбирают неверный путь, а в том, что их жизнь вообще сложно назвать «путем». В их жизни нет фокуса, сосредоточенности, направления. Они постоянно кидаются из стороны в сторону, меняют решения, плутают. Они пытаются одновременно сесть на несколько коней – и, в результате, не садятся ни на одного. Они пытаются натянуть два лука – но не натягивают и одного. Они пытаются служить двум господам – и, в результате, не служат ни одному.

Во втором высказывании Иисус дает понять, что смешение разнородных элементов, «нового» и «старого», бывает разрушительным, приносит упадок. Будет неверно трактовать их в том смысле, что «новое» - или, напротив, «старое», - однозначно лучше. Все зависит от конкретной ситуации. Скорее всего, большинство людей предпочли бы старое вино, вкусовая гамма которого богаче – и новую одежду, которая еще не износилась. Возможны и другие варианты. Слова Иисуса побуждают нас думать, искать и исследовать то, что служит нашему благу.

Если принять во внимание то, что человек это не только тело и ум, это еще и душа, которая формировалась не только при этой жизни (иначе мы были бы все одинаковыми благодаря школе и обществу) с массой затраченных усилий и времени, то пренебрежение этими, накопленными внутри каждого сокровищами, есть просто предательство самого себя! Это также касается и плохих накоплений.

Конечно, остается открытым вопрос: а как же саморазвитие? Мне кажется, что есть несколько, принципиально разных типов людей. В пределах каждого из таких типов человек просто обязан совершенствоваться. Только тогда, когда он достигнет определенных высот в своем развитии и обретет необходимый уровень понимания, он может пробовать свои силы в других ипостасях. Например, если человек прирожденный миротворец, который обладает искусством наводить «мосты» между разными сознаниями, ему не стоит даже и пробовать учиться эти «мосты» разрушать.