В этой притче мы видим нескольких персонажей – сеятеля, врага, который посеял плевела,  служителей, которые хотели вырвать плевела. Мы также видим предстоящее событие – день жатвы. Иисус не дает объяснения притчи, и поэтому мы можем попытаться истолковать ее в традиционном ключе: сеятель – это Бог, враг – это дьявол, служители – это ангелы, день жатвы – это судный день, когда добро и зло получат свое воздаяние. Однако, как мы уже неоднократно убеждались, в евангелии от Фомы нет эсхатологических учений подобного рода. О чем же, в таком случае, идет речь?

Мы видим здесь продолжение разговора о восприятии. Как мы уже отмечали раньше, некоторым людям кажется, что мир – это безжизненный труп. В данном случае, некоторым людям кажется, что в мире есть активная сила зла, противостоящая силе добра. Кто-то даже считает, что за силой зла стоит вполне конкретная личность – дьявол.

Если прислушаться к разговорам отдельных верующих, складывается впечатление, что они верят в силу дьявола больше, чем в силу Бога. «Весь мир лежит во зле». Правоверных абсолютное меньшинство, все остальные люди – это безбожники, грешники и еретики. Так называемые правоверные постоянно подвергаются искушениям дьявола, который пытается увлечь их в погибель. Иными словами, идет тотальная и беспощадная борьба со злом – и чтобы она увенчалась успехом, зло необходимо своевременно выявить и осудить.

Ведя борьбу со злом, человек не учитывает важную психологическую закономерность – все, на чем мы концентрируем внимание, возрастает в нашем сознании. Возникает порочный круг: чем больше мы зациклены на зле, тем больше зла мы видим, и тем больше наша решимость бороться с ним. Мы становимся настолько поглощены этим процессом, что нам сложно бывает остановиться и взглянуть на себя со стороны, задаться вопросом, насколько реально зло, с которым мы боремся.

Иисус предлагает нам иной подход к миру. Даже если мы верим в силу зла, не стоит спешить с ее осуждением. Когда «злой» плод созревает, он разрушает сам себя.

С точки зрения Иисуса, зло не есть самостоятельная сила. Зло не принадлежит к категории сущностей. Оно представляет собой условность, иллюзию. Временная дисгармония не имеет будущего, потому что в долговременной перспективе жизнеспособны лишь те процессы, которые гармонируют со вселенскими законами добра. Зло может казаться реальным на уровне наших ощущений – но за этими ощущениями не нужно упускать из виду более масштабной картины.

Тенденция противопоставлять зерна и плевелы восходит к глубокой древности. Но нам следует помнить, что в так называемых плевелах нет ничего врожденно плохого. От всякой травы есть польза. «Сорняки – это растения, полезность которых еще не открыта», - утверждает Ральф Эмерсон. Сорняки могут быть неуместными на конкретном поле – но это не повод бороться с данным растением как таковым. То же самое можно сказать и обо всей нашей жизни.

Как замечательно выразился неизвестный автор книги Премудрости Соломона, "Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле".

Возможно, объяснение – в том, что особенность восприятия некоторых людей заставляет их почитать материю мертвой и безжизненной.

Таким восприятием обладал Сальери – персонаж известной трагедии Пушкина «Моцарт и Сальери». Сальери, по его же собственному признанию, был успешным «ремесленником». В стремлении к совершенству, он «проверил алгеброй гармонию» и «музыку разъял, как труп» - но так и не достиг желаемого идеала. Завидуя гению и творческой свободе Моцарта, он решился его убить.

Что заставило Сальери встать на путь преступления? Не в последнюю очередь – вера в особую избранность Моцарта. Вера в избранность порождает, с одной стороны – зависть, а с другой – высокомерие, в зависимости от того, к избранным или обделенным человек относит себя. Но зависть Сальери, как в этом легко убедиться, была беспочвенной. Воспоминания о музыкальных впечатлениях детства, его удивительная отзывчивость, и даже сам тот факт, что он оказался притянут к личности Моцарта – все это показывает, что гений жил в нем. Но сила гения осталась погребенной в глубинах его души, поскольку он выработал механистический и чисто рациональный подход к музыке.

Но вернемся к познанию. Что же делать людям, которые привыкли воспринимать мир как труп? А к таким принадлежат большинство из нас. Проникнутая духом атеизма система образования некогда убеждала нас в том, что мир – это материя и энергия, которые не обладают жизнью и сознанием. С тех пор, многие обратились к религии – но традиционная религия провозглашает трансцендентность Бога и бесконечную пропасть между Творцом и творением. Что делать людям в этом холодном мире? Искать жизнь!

К счастью, каждый человек обладает духовной интуицией, которая не желает ограничиваться утверждениями ученых или богословов. Эта интуиция заверяет нас в том, что мир жив – подобно тому, как живы мы. В моменты, когда мы забываем себя, эта интуиция дает нам пронзительное чувство единства с миром и сопричастности всему, что есть. Именно она должна руководить нами в познании мира.

Если все, что мы знаем – это безжизненный и механистичный мир, духовная интуиция способна показать его нам в новом свете. Для этого требуется немного – искреннее желание, открытое сердце и внимательность. Когда мы обращаем на что-то внимание, видение обостряется. Мы начинаем улавливать все более тонкие оттенки, нюансы и движения, которые раньше попросту игнорировали. Именно так произойдет с нами и миром. Мир казался нам мертвым и холодным, потому что мы были слишком заняты собой и своими интересами. Но стоит нам выйти за пределы привычных реакций и стереотипов мышления, как мы ощутим свежее дыхание жизни, разлитой во всей вселенной.

Иудеи того времени – в том числе и ученики Иисуса – мыслили в терминах последовательной смены эпох. Они считали, что нынешняя эпоха, «царство мира сего», после серии драматических событий должно смениться «Царством Бога». В этом прекрасном новом мире и живые, и умершие обретут покой.

В отличие от своих соплеменников, Иисус мыслил в терминах взаимного проникновения. Царство Божье присутствует уже здесь и сейчас, хотя оно и не заметно для обычного глаза. Царство мира сего и Царство Бога существуют бок о бок, и человек самостоятельно принимает решение, в каком из этих царств и в какой мере он будет обитать.

Божье Царство – это не внешнее образование (будь то церковь, группа, организация, правительство, и так далее), а тонкий уровень бытия. И для того, чтобы в него войти, необходимо более тонкое восприятие.

В сущности, все учение Иисуса в евангелии от Фомы имеет отношение к правильному восприятию. Когда мы воспримем реальность Царства, мы найдем покой и жизнь. Но если наше восприятие не развито, нам не помогут ни этика, ни аскеза, ни ритуалы.

Люди не познали покой, который легко доступен и принадлежит им по праву. Именно в этом, а не в пресловутом «первородном грехе», состоит их трагедия.

Покой, о котором сказано – отнюдь не блаженство в загробном раю. Только незрелый человек может мечтать о том, что «за мучения» на нынешнем плане бытия ему достанется награда в ином мире, где не нужно трудиться в поте лица. Чуть раньше, Иисус уже упомянул неразрывное единство «движения и покоя». Даже в Боге есть движение. Из недр Божьего покоя бьет источник Божьей энергии, и мы соединяемся с этим потоком для того, чтобы выражать его в мире.

Обретая покой, мы «успокаиваемся от дел своих» для того, чтобы войти в дела Божьи. Мы откладываем в сторону всякую суету и спешку. Мы перестаем руководствоваться в своих действиях страхом, беспокойством, чувством вины, завистью, жадностью и другими чувствами, проистекающими из невежества. Наши действия становятся осознанными. Зная о своем неразрывном единстве со вселенной и с Богом, мы полагаемся на внутреннее руководство для того, чтобы эффективно проявлять себя во внешнем мире.

И если раньше мы часто ощущали в себе некую «мертвость» - скованность в мыслях и поступках, оцепенение – сейчас мы чувствуем прилив новой жизни. Мы «воскресаем» к новой любви, к новой красоте, к новому творчеству.

Начнем с того, что текстовая информация была (на протяжении тысячелетий), есть и будет основным каналом восприятия. Конечно, с этим можно поспорить... но лучше не надо:) Природа устроила человека так, что не менее 80% информации он воспринимает визуально. Мозг же кодирует информацию символами, то есть в основном словами.

Конечно, звуки и картинки - это тоже символы. Но буквы и слова (или иероглифы) важнее. Даже если, используя НЛПерскую терминологию, выделять среди людей аудиалов, кинестетиков и т.д. - отправной точкой все равно будут слова.

И тогда... А что же, собственно, с Веб 2.0? С ним все в порядке. Просто смотреть надо под немного другим ракурсом...

Известный копиблоггер (копирайтер, блоггер и не только) Сет Годин, наверно, первым высказал идею, которая вертелась в голове у многих. Где именно - уже не помню. Лично я уже потерял счет его вирусным еБукам. Из тех, что запали в душу и прошли естественный отбор за место на жестком диске - это блоговодство Who's There, знаменитый Idea Virus, Flipping Funnel и Bootstrapper's Bible. Последнюю, кстати, рекомендую всем. Настоящая библия частного предпринимателя. Правда, в отличие от Идейного Вируса, на русском я ее не встречал.

Однако. Если мне не изменяет память, мысль по поводу Веб 2.0 была в какой-то другой... Мысль такая:

Веб-1 был местом поиска информации. Веб-2 стал местом ее обмена. А поскольку Интернет уже превратился в гигантскую информационную помойку, по-настоящему ценную информацию уже можно менять на деньги.

Да-да, уважаемые. Когда закончится экстаз по поводу бесплатной халявы, до людей дойдет, что бесплатными могут быть только мусор или наживка. Реальная качественная информация будет стоить деньги. Иногда - большие. И люди будут платить, если информация того стоит.

Товарищи, которые будут пихать за деньги мусор - долго не протянут. Его, мусора, и так хватает. Бесплатного.

Ну а мультимедиа... это всего лишь способ подачи информации. И выбирается он в основном из меркантильных соображений. Вот и все)))

P.S. Понравилось? Подписывайся бесплатно прямо сейчас, пока я не начал брать за это деньги:) RSS/Email! Также это можно запостить у себя со ссылкой. Для посещаемых блогов - специальная акция: могу бескорыстно сделать гостевой пост. Пишите)))

Теперь - вылазка с блогоскопом. Сергей Жуковский подвел итоги коммерческого блоговодства. Кто в свое время не успел подписаться на бесплатную версию - могут исходить слюной. Теперь информация стоит денег:) Дмитрий Донченко призывает к коллективной потере девственности с Хабром. Dimok выдает список не самых банальных способов заработать на своем блоге. А в это время MaulNet делает уже 4-й обзор интересных блоггеров и намекает на коммерцию.

Здесь я пишу о многом. Если Вам нравятся все материалы этого блога - подписаться можно по Email или RSS. Если Вас интересует только Веб-копирайтинг - читайте фид "Все Об Эффективных Продающих Страницах и Их Текстах" (Email/RSS). Интересуетесь продвинутым маркетингом вообще? Подписывайтесь на "ArtLogus.com: Передовые Технологии Интернет-Маркетинга" (эксклюзивная подписка только по Email). Ну и, наконец, для заинтересованных вопросами саморазвития и личной эффективности есть отличный журнал "Личная Эффективность В Мире Информации".

Заложить эту страницу:

Зайти на "Личную Эффективность В Мире Информации"