<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress.com" -->
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	>

<channel>
	<title>Размышления &amp;laquo; WordPress.com Tag Feed</title>
	<link>http://wordpress.com/tag/Размышления/</link>
	<description>Feed of posts on WordPress.com tagged "Размышления"</description>
	<pubDate>Thu, 22 May 2008 21:54:52 +0000</pubDate>

	<generator>http://wordpress.com/tags/</generator>
	<language>en</language>

<item>
<title><![CDATA[.чувства]]></title>
<link>http://ufoshnik.wordpress.com/?p=23</link>
<pubDate>Tue, 06 May 2008 10:02:38 +0000</pubDate>
<dc:creator>ufoshnik</dc:creator>
<guid>http://ufoshnik.wordpress.com/?p=23</guid>
<description><![CDATA[Чувства  – это остановленное действие. Да, это именно, ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>Чувства  – это остановленное действие. Да, это именно, так. Мы останавливаем какое-то действие, затихаем. И сразу же следует незамедлительная реакция на остановку - генерируется чувство, которое должно нас подвигнуть это действие продолжать. Как правило, остановка происходит в силу объективных причин, помимо нашей воли. Тут вступает в действие вторая фаза, к чувству прикладывается потенциальная энергия в виде эмоций. И если действие так и стоит в мертвой точке, то энергия качается в замкнутый контур, распирая изнутри, по достижению критического уровня может сработать защитная реакция, психика может менять полярность закачиваемой энергии на противоположный знак. Именно, когда к вам приходит какое-то светлое чувство, вас распирает позитивная энергия, которая толкает вас на свершения. Но в случае застоя, знак + меняется на –, и вместо стремления к действию наступает его отторжение. Эти два вида эмоционального фона и положительный и отрицательный, как + и – в переменном токе, всегда вместе и неразделимы (инь и янь, черное и белое и тд). В повседневной жизни всегда присутствуют и радости и ссоры, чередующие друг друга. Но именно чередование и дает ощущение полноты жизни, потому что дельта разности сменяющих друг друга состояний дает значительные колебания эмоционального состояния. Чувствую – значит живу! В состоянии, когда человек находится в относительном покое, без резких скачков, ему неимоверно скучно. Он заглядывает внутрь себя, спрашивает, вроде все хорошо, стабильно и нет повода для беспокойства, но его продолжает мучить внутреннее беспокойство.<br />
Осознав это, прочувствовав, можно с уверенностью сказать, что человек, который дарит тебе не просто стабильные, ровные отношения, а отношения, которые держат в напряжении, сменяют циклы, взлетая вверх и падая вниз, именно с ним рядом можно пробыть вечность, быть несказанно счастливым, и познавать вселенскую печаль. Великое умение, доступное не каждому, - раскачивать маятник, увеличивая амплитуду колебаний, держать его под контролем и не дать сбиться с ритма.<br />
Спасибо всем, кто когда-то раскачивал этот маятник вместе со мной и будет в будущем, Вы давали и дадите мне повод жить и быть счастливым. Всех Вас <strong>ЛЮБЛЮ</strong>.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[.выводы]]></title>
<link>http://ufoshnik.wordpress.com/?p=22</link>
<pubDate>Sun, 04 May 2008 10:40:45 +0000</pubDate>
<dc:creator>ufoshnik</dc:creator>
<guid>http://ufoshnik.wordpress.com/?p=22</guid>
<description><![CDATA[       Читаю месяца два различные форумы, так или иначе ка]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>       Читаю месяца два различные форумы, так или иначе касающиеся личностного роста и вопросов взаимоотношений. Неоднократно натыкался на простые выводы:<br />
<strong>Общаться только с теми, кому мы нужны</strong><br />
<strong>Любите тех, кто любит вас</strong><br />
Хотя вот одна девушка в споре со мной утверждала, что любить только за то, что любят тебя - <strong>ущербно</strong>. Не согласен.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Как заработать фотографией?]]></title>
<link>http://andreymindryukov.wordpress.com/?p=171</link>
<pubDate>Sun, 04 May 2008 06:10:01 +0000</pubDate>
<dc:creator>andreymindryukov</dc:creator>
<guid>http://andreymindryukov.wordpress.com/?p=171</guid>
<description><![CDATA[Наткнулся недавно на интересную статью о существующем]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>Наткнулся недавно на интересную статью о существующем мифе, что фотографией легко зарааботать деньги. Думаю вам понравится, читать <a href="http://www.milkoff.ru/content/view/35/1/" target="_self">здесь</a></p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Alice]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=91</link>
<pubDate>Fri, 02 May 2008 18:01:08 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=91</guid>
<description><![CDATA[- Что толку в книжке, - подумала Алиса, - если в ней нет  н]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p><em>- Что толку в книжке, - подумала Алиса, - если в ней нет  ни  картинок, ни разговоров?</em></p>
<p>Только недавно понял, что речь, вероятно, идет о комиксе.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Thinking]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=89</link>
<pubDate>Wed, 30 Apr 2008 17:59:52 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=89</guid>
<description><![CDATA[Огненные шары и молнии в фэнтезийных романах сродни ск]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>Огненные шары и молнии в фэнтезийных романах сродни скрежету и искрам, летящим при повороте рычага, в романах фантастических.</p>
<p>Волшба сродни радиации - она незаметна, неощутима и видны лишь ее последствия.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Thinking]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=88</link>
<pubDate>Tue, 29 Apr 2008 17:59:17 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=88</guid>
<description><![CDATA[&#8220;Превращение&#8221; Кафки неплохо бы вписалось в &#8220;М]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>"<a href="http://www.kafka.ru/text/prewrashenie.htm">Превращение</a>" Кафки неплохо бы вписалось в "<a href="http://www.lib.ru/POEEAST/OWIDIJ/ovidii2_2.txt">Метаморфозы</a>" Овидия. Или наоборот.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Leaf]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=87</link>
<pubDate>Tue, 29 Apr 2008 17:58:43 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=87</guid>
<description><![CDATA[I am a leaf on the wind - watch how I soar.
(Serenity, 2005)
]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>I am a leaf on the wind - watch how I soar.<br />
<span style="font-size:xx-small;">(Serenity, 2005)</span></p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Фото на документы]]></title>
<link>http://andreymindryukov.wordpress.com/?p=151</link>
<pubDate>Tue, 29 Apr 2008 12:57:00 +0000</pubDate>
<dc:creator>andreymindryukov</dc:creator>
<guid>http://andreymindryukov.wordpress.com/?p=151</guid>
<description><![CDATA[
С помощь этой не хитрой программы вы сможете подготов]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://andreymindryukov.wordpress.com/files/2008/04/mary-3x4.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-155" src="http://andreymindryukov.wordpress.com/files/2008/04/mary-3x4.jpg" alt="" width="400" height="283" /></a></p>
<p>С помощь этой не хитрой программы вы сможете подготовить фотографии для  печати.</p>
<p>С полным списком функций вы можете ознакомится на <a href="http://www.colorriver.com/photolab.shtml" target="_blank">сайте программы</a></p>
<p>Правая кнопка "Сохранить как..." и открыть с попмощью WinRAR</p>
<p><a href="http://andreymindryukov.wordpress.com/files/2008/04/kpt-photolab30frar.pdf">kpt-photolab30f.rar</a></p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Soul]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=83</link>
<pubDate>Fri, 25 Apr 2008 17:51:24 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=83</guid>
<description><![CDATA[Прочитал на днях запись в журнале pirozhkova о надписи на ст]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>Прочитал на днях <a href="http://pirozhkova.livejournal.com/102432.html">запись</a> в журнале <span class="ljuser" style="white-space:nowrap;"><a href="http://pirozhkova.livejournal.com/profile"><img style="border:0 none;vertical-align:bottom;padding-right:1px;" src="http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif" alt="[info]" width="17" height="17" /></a><a href="http://pirozhkova.livejournal.com/"><strong>pirozhkova</strong></a></span> о надписи на стене, гласящей: "You don’t have a soul. You are a soul. You have a body".</p>
<p>Вспомнилось в связи с этим Воннегутовское: "Наша беда не в том, что на Земле слишком много людей, а в том, что на ней слишком много тел".</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Evil]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=79</link>
<pubDate>Mon, 21 Apr 2008 17:47:29 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=79</guid>
<description><![CDATA[&#8220;Обитель зла&#8221;, &#8220;ужас, летящий на крыльях ночи]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>"Обитель зла", "ужас, летящий на крыльях ночи"... Сколько образов заштамповано...</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Mirror]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=78</link>
<pubDate>Sun, 20 Apr 2008 17:46:52 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=78</guid>
<description><![CDATA[С вечера Джонатан так и не сомкнул глаз. Всю ночь он вор]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>С вечера Джонатан так и не сомкнул глаз. Всю ночь он ворочался в кровати и представлял, как пойдет завтра на ярмарку - пораньше, пока еще немноголюдно. После первых петухов он поднялся, выскоблил щеки бритвой, надел лучший из двух своих сюртуков и выпил чашку пустого чая.</p>
<p>По дороге к рыночной площади, ежась от холодного ветра, Джонатан искал причины, чтобы не ходить, вернуться. Причин было много, но отчего-то он продолжал идти вперед, чуть сгорбившись и придерживая рукой шляпу.</p>
<p>На площади сновали в полутьме рабочие, возводя шатры и палатки, суетились торговцы и приказчики.</p>
<p>- Куда? - окликнул его сторож у входа, - Через час только открываемся.</p>
<p>- Я к зеркалу, - поджал губы Джонатан и прошел мимо, не дожидаясь ответа.<br />
<a name="cutid1"></a><br />
Палатка стояла на том же месте, что и всегда. На звон колокольчика вышел хозяин - он почти не изменился с прошлого раза, разве только седины прибавилось. Джонатану он кивнул как старому знакомому.</p>
<p>- Как обычно? - охрипшим голосом спросил Джонатан.</p>
<p>- Пять гиней, - кивнул хозяин.</p>
<p>Джонатан опустил в ладонь хозяина тяжелый столбик монет, и тот отошел в сторону, освобождая проход.</p>
<p>Внутри было тепло, и Джонатан снял шляпу. Неловко крутя ее в руках, он подошел к зеркалу и остановился.</p>
<p>Первый момент был хуже всего. Под взглядом того, в зеркале, Джонатан сгорбился еще сильнее, сделал шаг назад и оступился, чуть не сев мимо стоящего на полу табурета. Съежившись на узком сиденье, сминая в руках шляпу, Джонатан бормотал какие-то оправдания, с ужасом понимая, что и сам-то себе не верит. Даже после звона колокольчика, когда отражение отступило внутрь зеркала, исчезло в его хрустальных глубинах, он продолжал еще что-то невнятно твердить и успокоился лишь после второго звонка.</p>
<p>Утерев носовым платком выступившие на глазах слезы, Джонатан нахлобучил шляпу и вышел из палатки.</p>
<p>- Спасибо, - бросил он хозяину, проверяя застегнут ли плащ.</p>
<p>Пора было уже идти домой, но Джонатан все стоял. Ветер трепал полы его сюртука, позвякивал колокольчиком над входом.</p>
<p>- Почему, - спросил Джонатан, - он все время так смотрит?</p>
<p>- Не знаю, - сказал хозяин, - я не хожу внутрь. Но один человек рассказывал мне, что ему оттуда улыбнулись.</p>
<p>Джонатан недоверчиво приподнял бровь.</p>
<p>- Кажется, это был какой-то монах.</p>
<p>- Монах... Понятно.</p>
<p>Тяжело вздохнув, Джонатан отправился назад - мимо лотков и телег, шатров и палаток, мимо восходящего солнца и плакатов с надписями "Зеркало души. Каким ты мог бы стать".</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Golem]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=74</link>
<pubDate>Thu, 17 Apr 2008 17:42:34 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=74</guid>
<description><![CDATA[В голове вертится история про голема, который все пыта]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>В голове вертится история про голема, который все пытался вытащить из своего тела ту самую бумажку и прочитать, что же на ней написано. И, понятно, каждый раз от этого переставал функционировать.</p>
<p>Но было уже. Не с големом, правда, а с роботом. В какой-то научной фантастике. Там все как детектив подавалось - ученые приходят в лабораторию, а робот их раскуроченный лежит, кристаллическими мозгами наружу. И так много раз подряд. Пока до них не дошло наконец, что он таким способом воплощает в жизнь принцип "познай себя".</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Thinking]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=73</link>
<pubDate>Wed, 16 Apr 2008 17:41:27 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=73</guid>
<description><![CDATA[Интересной была бы, наверное, история человека, которы]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>Интересной была бы, наверное, история человека, который ощущает полет Земли вокруг Солнца. Движение Солнечной системы в галактике. Полет галактики еще куда-то. Не по отдельности, а все сразу: чувство падения, полета сквозь пустоту, когда ты летишь, и Земля под ногами летит вместе с тобой. Способность уникальная, но абсолютно бесполезная в жизни повседневной. Хотя в этом, собственно, и есть весь смак.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Guards]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=72</link>
<pubDate>Tue, 15 Apr 2008 17:40:35 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=72</guid>
<description><![CDATA[Всем эти бессмертным стражам древних сокровищ, которы]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>Всем эти бессмертным стражам древних сокровищ, которые должны не смыкая глаз денно и нощно что-нибудь охранять, уже через несколько сотен лет, наверное, становится неимоверно, невыносимо, смертельно скучно. Им нельзя покинуть свой пост, нельзя забыться сном, все что они могут - это сторожить. Заурядные грабители, понятное, дело, зная о таком страже, в гробницу не полезут, поэтому зачарованному охраннику даже поговорить не с кем.</p>
<p>Неудивительно, в общем-то, что при появлении хоть какой-нибудь компании (даже самой подозрительной) они начинают всячески тянуть время и загадывать загадки, вместо того, чтобы уничтожить грабителей на месте. Нужно же им как-то развлечься.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Рабиммель-рабаммель-рабум]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=66</link>
<pubDate>Thu, 10 Apr 2008 22:19:18 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=66</guid>
<description><![CDATA[В детстве мне приходилось учить разного рода стишки на]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>В детстве мне приходилось учить разного рода стишки на немецком языке - по большей части довольно простые, как лексически, так и по смыслу. Был среди них и такой:</p>
<table style="height:285px;" border="1" cellspacing="1" cellpadding="1" width="683">
<tbody>
<tr>
<td><span style="font-size:x-small;">Ich gehe mit meiner Laterne</span></td>
<td><span style="font-size:x-small;">Я иду с моим фонариком</span></td>
</tr>
<tr>
<td><span style="font-size:x-small;">Und meine Laterne mit mir.</span></td>
<td><span style="font-size:x-small;">И мой фонарик со мной</span></td>
</tr>
<tr>
<td><span style="font-size:x-small;">Dort oben leuchten die Sterne</span></td>
<td><span style="font-size:x-small;">Там наверху светят звезды</span></td>
</tr>
<tr>
<td><span style="font-size:x-small;">Und unten leuchten wir.</span></td>
<td><span style="font-size:x-small;">А внизу светим мы</span></td>
</tr>
<tr>
<td><span style="font-size:x-small;">Mein Licht ist aus,</span></td>
<td><span style="font-size:x-small;">Мой свет иссякает</span></td>
</tr>
<tr>
<td><span style="font-size:x-small;">Ich gehe nach Haus,</span></td>
<td><span style="font-size:x-small;">Я иду домой</span></td>
</tr>
<tr>
<td><span style="font-size:x-small;">Rabimmel-rabammel-rabumm.</span></td>
<td><span style="font-size:x-small;">Рабиммель-рабаммель-рабум</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>Тоже неплохая метафора жизни в общем-то. С персональным рабиммель-рабаммель-рабумом в конце.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Сумасшедшая ванна - способы применения]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=63</link>
<pubDate>Tue, 08 Apr 2008 19:10:54 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=63</guid>
<description><![CDATA[У Лема есть рассказ о сенсорной депривации (на самом де]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>У Лема есть <a href="http://lib.luksian.com/textsfnf/trans_l/077/">рассказ</a> о сенсорной депривации (на самом деле он много о чем, но и об этом тоже). Суть в том, что человека укладывают в ванну с теплой водой, где он плавает с закрытыми глазами, ничего не видя, не слыша и не ощущая, что приводит, по Лему, к разного рода интересным эффектам.</p>
<p>На днях приснилась реклама коктейля, который подают таким образом - через трубочку клиенту, плавающему в "сумасшедшей ванне". Рекламный слоган коктейля был - "От мира остается только вкус".</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Трудности перевода]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=62</link>
<pubDate>Tue, 08 Apr 2008 19:08:48 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=62</guid>
<description><![CDATA[В восьмой главе Откровения есть следующий пассаж:
Втор]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>В восьмой главе Откровения есть следующий пассаж:</p>
<p><em>Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.</em></p>
<p>Первая мысль по прочтении - "одушевленных тварей? в море? походу нам таки не все рассказывают".</p>
<p>В английском варианте living creatures, конечно.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Common consumption]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/2008/04/04/common-consumption/</link>
<pubDate>Fri, 04 Apr 2008 16:42:40 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/2008/04/04/common-consumption/</guid>
<description><![CDATA[&#8230;главная, наверное, черта общества потребления сост]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p><i>...главная, наверное, черта общества потребления состоит в том, что человек и сам из субъекта потребления становится его объектом. Эта трансформация происходит в тот момент, когда потребитель переносит широко пропагандируемые стереотипы обмена "деньги - услуги или товары" на межличностные отношения. Будучи эгоцентриком, человек продолжает воспринимать себя в качестве субъекта потребления, окружающих же почитает за объекты. Однако каждый из окружающих его персонажей точно таким же образом убежден в том, что субъект - именно он, а объекты - все прочие. Конфликт этот обостряется еще и в силу того, что каждый из участников ежеминутно совершаемых сделок надеется извлечь из них выгоду, отдав поменьше, а получив, соответственно, побольше (при этом не столь важно о чем именно идет речь - о внимании, общении, информации или о чем-либо еще). Подобная форма отношений в обществе потребителей становится доминирующей, все прочие подвергаются резкой критике, осуждаемые как непрактичные, наивные и попросту глупые, либо как опасные и тлетворные. Очевидно, что подобная дуалистическая роль человека - одновременно потребителя и потребляемого - приводит к росту неудовлетворенности, желанию (часто неосознаваемому) усилить себя как потребителя и нивелировать потребление себя другими. Это, в свою очередь, приводит к эскалации конфликтов: при обмене "деньги - товары или услуги", в рабочих и учебных коллективах, внутрисемейных - то есть, повсеместно...</i></p>
<p>- Роберт, дорогой, - раздался голос жены из соседней комнаты, - мы идем в ресторан?</p>
<p>Роберт отвернулся от компьютера:</p>
<p>- Да, милая. А ты уже погуляла с собакой?</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Размышления]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/2008/04/03/%d0%a0%d0%b0%d0%b7%d0%bc%d1%8b%d1%88%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f/</link>
<pubDate>Thu, 03 Apr 2008 14:44:48 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/2008/04/03/%d0%a0%d0%b0%d0%b7%d0%bc%d1%8b%d1%88%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f/</guid>
<description><![CDATA[Скрестить гоголевского Вия с &#8220;Заводным апельсином]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>Скрестить гоголевского Вия с "Заводным апельсином". Душераздирающая картина.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Об утраченных возможностях]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/2008/04/02/%d0%9e%d0%b1-%d1%83%d1%82%d1%80%d0%b0%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d1%85-%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8f%d1%85/</link>
<pubDate>Wed, 02 Apr 2008 15:56:24 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/2008/04/02/%d0%9e%d0%b1-%d1%83%d1%82%d1%80%d0%b0%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d1%85-%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8f%d1%85/</guid>
<description><![CDATA[Ужасно, должно быть, потерять весь мир. И пару коньков в]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>Ужасно, должно быть, потерять весь мир. И пару коньков в придачу.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Ксеноморфы - краткий анализ]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/2008/03/27/%d0%9a%d1%81%d0%b5%d0%bd%d0%be%d0%bc%d0%be%d1%80%d1%84%d1%8b-%d0%ba%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%b0%d0%bd%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d0%b7/</link>
<pubDate>Thu, 27 Mar 2008 20:24:35 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/2008/03/27/%d0%9a%d1%81%d0%b5%d0%bd%d0%be%d0%bc%d0%be%d1%80%d1%84%d1%8b-%d0%ba%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%b0%d0%bd%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d0%b7/</guid>
<description><![CDATA[В биологии вообще и в паразитологии в частности есть т]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>В биологии вообще и в паразитологии в частности есть такое понятие, как "система паразит-хозяин". На многочисленных примерах показано, что в этой системе взаимоотношения паразита и его хозяина (то есть того, на ком он паразитирует) со временем постепенно изменяются, причем в лучшую сторону. Суть в том, что когда у некоего вида появляется новый для него паразит, первоначально этот паразит в большинстве случаев оказывается смертельным для своего хозяина. Однако по мере того, как проходит время, самые смертоносные из паразитов вымирают - так же как и самые слабые из хозяев. Абсолютно смертельный паразит получает меньше возможностей для распространения по сравнению с паразитом, который хоть и вредит хозяину, но оставляет того в живых, и, пока тот живет, и сам имеет возможность размножаться. Таким образом, от абсолютно летальной инвазии или инфекции взаимоотношения в системе паразит-хозяин могут постепенно мигрировать к более щадящим формам паразитизма.</p>
<p>Интересно в рамках этой концепции рассмотреть знаменитую трилогию "Чужие" (четвертый фильм и дилогию AvP с негодованием отметаем, как не соответствующие духу первых фильмов).</p>
<p><a name="cutid1"></a><!--more--><br />
По всему получается, что чужие как вид очень молоды (если не считать их искусственно выведенными для военных целей) именно в силу своей стопроцентно эффективной летальности. Если человеческая популяция оказывается инфицирована чужими, то, как мы знаем, очень скоро эта популяция практически полностью вымирает без остатка. Один человек - один чужой. Однако проблема заключается в том, что станут делать чужие после того, как людей и других пригодных для их размножения организмов уже не останется. Судя по всему, пережрав всех доступных людей, популяция чужих останавливается на этом в своем развитии: королева откладывает яйца, но инфицировать им некого. Можно предположить, что часть захваченных чужими людей (вспомним второй фильм) инфицируется не сразу, а сохраняется иммобилизованными (обездвиженными) до необходимого момента. Как будет развиваться популяция чужих в условиях изоляции - непонятно. Складывается впечатление, что никак: она законсервируется в уже сложившемся составе и будет ожидать поступления новых жертв.</p>
<p>Недостаток информации, к сожалению, не позволяет сделать более подробного анализа. Нам неизвестно, например, чем питаются взрослые чужие, вылупившиеся из своей жертвы. Можно предположить, что они плотоядны или скорее всеядны. Однако что именно они будут есть, использовав всю крупную дичь для увеличения своей популяции - остается вопросом. Другой интересный вопрос - дифференциация обязанностей в популяции чужих. Нам известны по меньшей мере три стадии их жизненного цикла:</p>
<p>1. яйцо<br />
2. facehagger, который внедряется в организм жертвы<br />
3. взрослый сформировавшийся чужой</p>
<p>Вероятнее всего (хотя этого нельзя утверждать наверняка) чужие на своей паразитической стадии могут дифференцироваться в различные модификации. Нам этих модификаций известно две - "обычный" чужой, не способный к размножению, и яицекладующая королева или матка. Здесь возможны варианты: равновероятно, что уже на стадии яйца предопределено, разовьется ли оно в обычного чужого или в королеву, или же яйца одинаковы, а развитие чужого будет детерминировано другими факторами (например, численностью уже сформированной популяции чужих).</p>
<p>При этом нельзя исключать, что помимо этих двух видов взрослых чужих существуют и другие. Например, нам неизвестно, кто строил покрытие-выстилку в захваченной чужими колонии и те коконы, в которые они укутывали инфицированных жертв. Можно предположить наличие неизвестных нам форм чужих, выполняющих в их популяции строительные функции. В противном случае остается считать "обычных" чужих еще более универсальными и многофункциональными.</p>
<p>Интересен вопрос о репродукции королевы или матки. Откладывает она яйца в результате партеногенеза (то есть без оплодотворения) или оплодотворение все же имеет место. В первом случае все чужие вылупившиеся из яиц имеют женский пол, но большая часть из них остается недоразвитыми, и только единицы развиваются в королеву (не исключено, что уже появившаяся в популяции чужих королева отыскивает и уничтожает другие зародыши королев для предотвращения конкуренции). Во втором случае возможны подварианты: часть чужих может быть бесплодна (подобно трутням в улье), а часть может обладать способностью к оплодотворению королевы. Или же бесплодна основная масса чужих, а помимо королевы имеется один "король", ее оплодовторяющий.</p>
<p>Огромный интерес вызывает вопрос о наличии у чужих разума в той или иной форме. Даже если отказать им в праве на индивидуальный интеллект, следует признать, что они способны координировать свои действия как минимум на уровне общественных насекомых (муравьи, пчелы), которые могут проявлять весьма сложные формы поведения. Продолжая эту аналогию, можно было бы предположить появление у чужих, по достижении их популяцией определенной пороговой величины, появление новых форм поведения. Такими могли бы стать, например, захват и удержание новых жертв без их инфицирования с целью последующего использования - своего рода рабовладение. Возможно, даже разведение хертв под контролем чужих и защита их от внешних опасностей - до времени, пока они не должны будут послужить инкубаторами для новых чужих.</p>
<p>К сожалению, развитие франчайза пошло в совсем другом направлении, и на данный момент нет ни малейшей надежды на то, что какие-либо из этих вопросов получат хоть сколько-нибудь приемлимые ответы без скатывания в пучину пошлости и дешевого хоррора.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[К вопросу о "Хрониках Спайдервика"]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/2008/03/27/%d0%9a-%d0%b2%d0%be%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d1%83-%d0%be-%d0%a5%d1%80%d0%be%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d1%85-%d0%a1%d0%bf%d0%b0%d0%b9%d0%b4%d0%b5%d1%80%d0%b2%d0%b8%d0%ba%d0%b0/</link>
<pubDate>Thu, 27 Mar 2008 16:27:48 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/2008/03/27/%d0%9a-%d0%b2%d0%be%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d1%83-%d0%be-%d0%a5%d1%80%d0%be%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d1%85-%d0%a1%d0%bf%d0%b0%d0%b9%d0%b4%d0%b5%d1%80%d0%b2%d0%b8%d0%ba%d0%b0/</guid>
<description><![CDATA[Я понял, почему томатный соус, разъедает кожу гоблинов.]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>Я понял, почему томатный соус, разъедает кожу гоблинов. Все дело в глутамате.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[О джиннах]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/2008/03/26/%d0%9e-%d0%b4%d0%b6%d0%b8%d0%bd%d0%bd%d0%b0%d1%85/</link>
<pubDate>Wed, 26 Mar 2008 20:28:39 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/2008/03/26/%d0%9e-%d0%b4%d0%b6%d0%b8%d0%bd%d0%bd%d0%b0%d1%85/</guid>
<description><![CDATA[Если бы какому-нибудь христианскому отшельнику - монах]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>Если бы какому-нибудь христианскому отшельнику - монаху и подвижнику, пустыннику и анахорету - довелось бы в своей пустоши обнаружить бутыль с джинном и открыть ее, он, вероятно, счел бы джинна демоном, посланным для его, монаха, искушения. Все предложения из стандартного пакета джиннов, как то: воздвигнуть дворец, разрушить город, перенести отшельника прекрасным девушкам и т.д. - все это только укрепляло бы благочестивого отшельника в его мыслях. Он, разумеется, отвергал бы все джинновы искушения, и, вероятно, молился бы об изгнании злого духа. Джинн же, вероятно, приходил бы во все большее отчаяние от того, что несговорчивый монах не желает высказать хотя бы самое плевенькое желание, и тем самым не дает джинну обрести свободу. Чем все это могло бы закончится - даже не представляю, но, полагаю, к обоюдовыгодному решению стороны так бы и не пришли. Уж очень в разных парадигмах они существуют.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Thinking]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=69</link>
<pubDate>Sat, 12 Apr 2008 17:37:46 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=69</guid>
<description><![CDATA[Оборот &#8220;сыт, пьян и нос в табаке&#8221; теперь, наверное]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>Оборот "сыт, пьян и нос в табаке" теперь, наверное, может звучать как "сыт, пьян и нос в порошке".</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Злодеи]]></title>
<link>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=65</link>
<pubDate>Wed, 09 Apr 2008 22:18:36 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahhalahara</dc:creator>
<guid>http://ahhalahara.wordpress.com/?p=65</guid>
<description><![CDATA[(мечтательно): Измена&#8230; Это слово истлевает на кончик]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p><em>(мечтательно)</em>: Измена... Это слово истлевает на кончике языка.<br />
<em>(деловито)</em>: Сколько хочет он за свои услуги?</p>
]]></content:encoded>
</item>

</channel>
</rss>
